معلومات مقرر دراسي

مدخل إلى الأدب الكولونيالي في الجزائر (بداياته ،خصائصه ،منطلقاته الفكرية ومميزاته الفنية)

يمكن القول إن الأدب الكولونيالي بدأ منذ سنوات الاحتلال الأولى للجزائر على يد بعض الضباط وصف الضباط و الجنود ممن كانوا يتمتعون بمواهب أدبية، و نجد أن أقدم عمل في هذا الميدان يعود إلى سنة 1847 حسب ما يذكر " شارل طايار" في كتابه البيبليوغرافي المسمى " الجزائر في الأدب الفرنسي"[1] و هو عبارة عن ديوان شعر بعنوان les étrennes du prince، و هو بقلم صف ضابط يدعى:(أ.أكاري) A.Accary، كما نجد أقدم نص روائي يعود إلى سنة 1856بعنوان " جروة أو ابنة الصحراء" بقلم المدعو سيمون آش simon Ach .[2]

و تشكل النصوص الأدبية التي كتبها و نشرها الكتاب الرحالون رافدا مهما في هذا الأدب، و لعلها تشكل أهم النصوص في هذا الأدب لأنها كتبت بقلم كتاب كبار معروفين، يأتي في مقدمتهم تيوفييل كوتيي الذي كان من أوائل الكتاب الكبار الذين زاروا الجزائر و كتبوا من وحيها العديد من النصوص، وذلك سنة 1845, يأتي بعده " أوجين فرومونتان" سنة 1847و 1853، و ألفونس دوديه سنة 1862، وغي دي موباسان سنة 1880و1884 و أندري جيد في وقت متأخر. و تشكل أعمالهم التي كتبوها عن الجزائر اليوم شهادات حية ذات قيمة أدبية عالية. و قد عرفت أعمالهم باسم "أدب الاغتراب" أو La  littérature exotique .

ظل هذاا النوع من الأدب الاغترابي هو السائد إلى بدايات القرن العشرين حيث بدأت تبرز ملامح أدب استيطاني بقلم كتاب ولدوا في الجزائر و نشؤوا في ظل المجتمع الكولونيالي، و أسهموا في وضع أسس الأيديولوجيا الاستعمارية، و يأتي على رأسهم " لوي برتران" louiss bertrand، الذي سيكون أحد كبار منظري الأيديولوجيا الاستعمارية، بمعية روبير راندوrobert randot. و قد بدؤوا حركتهم برفض الأدب الاغترابي، و أطلقوا عليه اسم" أدب البطاقات البريدية" la littérature des cartes postales. و قالوا عنه إنه لا يعبر عن الجزائر، و لا عن المجتمع الكولونيالي الجديد، و بدأوا بوصف أنفسهم بالكتاب الجزائريين، و كتبوا أدبا أرادوه أن يكون من " داخل الجزائر"، يتمتع باستقلاليته، في مقابل الأدب الذي كتبه " عن الجزائر" كتاب من الخارج"[3]. و قد أكد" ميزات" – و هو أحد أبرز وجوه ذلك الأدب الاستيطاني المستقل-[4]هذه الصفة حتى بالنسبة لبطل قصصه الشهير " كاغايو" حين يسأل " أأنتم فرنسيون؟" فيجيب" لا، نحن جزائريون"[5]

و قد نتج عن التصريحات و المناقشات و الجدال الذي دار منذ بداية القرن و إلى بداية العشرينيات، بين المستوطنين من جهة، و بينهم و بين منابر أدبية في " المتربول "، حول وجود" أدب استيطاني" في الجزائر، ألى بعث ما يشبه" مدرسة أدبية" اتخذت من مجلة " فرنسا الكبرى" و الحياة"، و "ميركور دو فرانس"، و " مجلة العالمين"، و إلى حد ما"جريدة " الوقت" ( لوتان)، منبرا لنشر أفكارها، و هي الأفكار التي تبلورت شيئا فشيئا، لتعرف فيما بعد بحركة " الجزأرة": (algérianisme‘L ).[6]

و في هذا السياق أصدر المسوطنون سنة1906" مختارات من الشعر الجزائري"[7] لم يكن من بين شعرائها في الواقع اسما واحدا جزائريا فعلا، أي من أبناء البلد الأصليين، و تكرر نشر مثل هذه المختارات الشعرية سنة 1920، و القصصية سنة 1925[8]، و في هذه المرة الأخيرة ، و تحت تأثير التغيير الذي جاءت به قوانين 4 فبراير 1919، خرج ناشروا " المختارات" عن التقليد المعمول به من قبل، ليضموا على احتشام اسما واحدا من " الأهالي" هو اسم عبد القادر حاج حمو[9]، و لكن دون أن يتخلوا عن طروحاتهم الاستعمارية المعتادة، حيث نجد لويس برتران- الأب الروحي للكتاب المستوطنين- يعلن بكل سرور في المقدمة أنه (( تحقق في هذه " المختارات" ما كان يأمله منذ خمسة و عشرين عاما، و هو ميلاد إفريقيا اللاتينية)).[10]

و تكريسا لهذا الاتجاه الاستيطاني في الأدب، أنشأ الكتاب المستوطنون هياكل تنظيمية تسنده، و تقاليد تعطيه شخصيته المتميزة، و استقلاليته عن " المتروبول" فأسسوا في سنة 1921 جمعية أدبية أطلقوا عليها اسم " جمعية الكتاب الجزائريين"، و مجلة تنطق باسم الجمعية سموها " إفريقيا" [11]

هوامش المحاضرة :

1- Charles tailliart «l’algérie dans la littérature française »librairie ancienne edouard champion. paris 1295, p 11.                 

2- Ibid , p 28 .                                                              

3- Jean déjeux « la littérature algérienne contemporaine », p p 11-12 .                                                                  

4- هو" أوغيست روبيني: Auguste robinet" المشهور ب " ميزات: musette"، من مواليد الجزائر (1862-1930)، نشر على مدى عشرين سنة سلسلة من قصص " المغامرات"، تصور مشاهد و مواقف" فكاهية" من حياة بطله" كاغايو"، الذي يقدمه الكاتب كنموذج يعكس عقلية مجتمع المستوطنين الجدد، و يتصف بالقوة الجسدية، و حب النساء، و هو (( مشاكس و عنصري و ديماغوجي)) راجع:- jean déjeux «  la littérature algérienne contemporaine », p 23 .   

5- Fadhila yahiaoui «  roman et société coloniale, dans l’Algérie de l’entre deux – guerres… »ed .ENAL-Gam, Alger-bruxelles. 1985. P 17.                                                               

6- Fadhila yahiaoui «  roman et société coloniale, dans l’Algérie de l’entre deux – guerres… »p 61-62.                            

7- Jean déjeux « la littérature algérienne contemporaine » p 26.

8- Ibid . p 27-28.                                                         

9- صاحب رواية " زهراء امرأة المنجمي" التي أصدرها سنة 1925، و تعد أول رواية يكتبها جزائري باللغة الفرنسية.

10-       Jean déjeux « la littérature algérienne contemporaine »p 29

11-       و أنشأوا بعدها عدة مجلات أخرى، منها مجلة" الجزائر: Algéria " و المجلة اللاتينية"، " و مجلة افريقيا الشمالية". راجع:

Fadhila yahiaoui : roman et societé coloniale ; p 24.